《晏子春秋·内篇·杂下第六》灵公好妇人而丈夫饰者，国人尽服之，公使吏禁之，曰：“女子而男子饰者，裂其衣，断其带。”裂衣断带相望，而不止。晏子见，公问曰：“寡人使吏禁女子而男子饰，裂断其衣带，相望而不止者何也？”晏子对曰：“君使服之于内，而禁之于外，犹悬牛首于门，而卖马肉于内也。公何以不使内勿服，则外莫敢为也。”公曰：“善。”使内勿服，逾月，而国莫之服。
杨沫《青春之歌》二部二八章：“我们的组织决不能叫一些挂羊头卖狗肉的反动分子、投机分子所欺骗。”
回到当下，改革开放40年来，我国经济发展成就举世瞩目，生产规模快速扩大，经济总量跃居世界第二位。当前，中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。古人尚知在门上挂着牛头而在门内卖马肉这种不道德的行为需要制止，女人穿着男装在大街上行走将被撕掉衣服，割断衣带，这种表里不一的人将被当街羞辱。这是品牌意识的一种表现方式，古时尚以立规。
然而，品牌一旦树立，仿冒的假货又让企业不堪其扰。那些挂羊头，卖狗肉者只为一己私利，伪造、仿制、傍品牌等一应手段堪称卑劣。阳澄湖大闸蟹每年市面销售的总量能让阳澄湖爬满大闸蟹，客观地讲，有些地方养殖的螃蟹，质量、品质、口味等并不比阳澄湖大闸蟹差，甚至有可能高出阳澄湖大闸蟹。但是，由于品牌问题，这些蟹难以卖出更高的价格。因此，在利益驱动下，很多地方放弃了自身的品牌培育，失去了打造品牌的机会，反而成就了阳澄湖品牌。
千岛湖鱼头同样是这样，每年销售出去的“千岛湖鱼”总量加起来千岛湖里将无水可供鱼儿生存。九元一斤的花鲢鱼，跳进千岛湖做了个鱼跃，出水就要几十元一斤了。近几年因冬季开渔节做出品牌的查干湖鱼，今年就有当地老百姓报出查干湖里鱼越来越多，是自然条件好了鱼越来越多还是人为因素致使查干湖鱼越来越多？大企业甚至是国企，把自有鱼塘承包出去，靠国有品牌和老百姓对他们的信任玩弄权术，低价从养殖户处购进成品鱼，在利用品牌优势高价售出。
挂羊头卖狗肉到底是羊做起了品牌在用狗滥竽充数，还是狗自愿让羊利用？狗在被利用的同时，消费者成了冤大头，无辜被增加了生活成本。羊一旦长期被狗替代，大众接受了狗，那么迟早羊会被狗取代，羊失去了自身存在价值，最终只能灭亡。
品牌培育的确是个漫长的过程，但品牌一旦树立，给企业或地方带来的将是无限红利（盱眙小龙虾就是实例）。社会在发展，人民对美好生活的需求是刚性的，怎么样做百年老店才是正途。有专家就指出，加强品牌建设是推动经济高质量发展的重要环节，是顺应人民美好生活的客观要求，夯实中国品牌的基础，增强产品和服务的质量稳定性与可靠性，打造良好中国品牌形象、提升中国品牌竞争力。（周辉）
